Continuam as ondas de choque da capitulação Americana no Irão: Pouco se fala de Israel, o maior perdedor directo da desistência dos EUA; o Carniceiro de Gaza precisava da garantia do pentágono para prosseguir a ofensiva e garantir a destruição da capacidade nuclear do Irão, mas o relatório da CIA da semana passada foi simplesmente demolidor, não havendo garantias neste momento de sequer estar paralizado; os cerca de 440 quilos de combustível que estarão enterrados algures entre Natanz e Fordow dão, à vontade, para produzir entre 6 a 12 armas nucleares em cerca de 6 meses - isto é um fracasso numa escala completamente inaceitável para Israel, que se vê agora rodeado de inimigos, com um Irão que além de sobreviver, conseguiu manter o seu trunfo para o futuro e com o seu principal aliado completamente desacreditado. Israel e o Carniceiro de Gaza farão de tudo para sabotar Trump e a sua porta de saída desta alhada onde se meteu a ele ao mundo civilizado.

Antes da guerra o estreito estava aberto e sem portagens, depois da fantástica operação, vão ter de pagar para passar por lá; 2 milhões dizem algumas fontes - é preciso estar em estado de avc pré morte cerebral para descrutinar aqui o mais leve vislumbre de uma vitória, senão mesmo uma colossal e humilhante derrota: o palhaço laranja baixou a crista, vai ter se sentar a conversar com quem quis destituir, e ainda vai ter de ajudar a pagar a reconstrução do Irão a 2 milhões o barco, ele e os idiotas uteis que fecharam os olhos ou apoiaram tacitamente a intervenção militar. Trata-se já de uma das maiores cagadas militares da história, que mesmo dentro das borradas típicas dos EUA surpreende pelo grau de burrice, incompetência e puro retardo mental. You delivered it man...u fucking delivered it...

Enquanto ouço os comentadores na TV, penso para mim: 'mas que raio de livros ou filmes esta gente viu na vida?'; não aprenderam nada? Não prestaram atenção? Pois que na sua cacofonia de bons contra maus, nós contra eles, um misto de cagaço e defesa dos valores democráticos, da 'nossa civilização' e os 'nossos valores', esse sentimento misto de medo e racismo subliminar, transparece o bug no sistema - esta gente acredita, genuinamente acredita, que a guerra resolve alguma coisa. Ainda no outro dia uma carinha laroca com sotaque a tia de Cascais dizia que a ofensiva Israelo-Americana tem sido, e cito, 'Espectacular'. Que livros esta miúda andou a ler? Leu Tolstoi? Hemingway? Remarque? Viu o Resgate do Saldo Ryan? Leu Dune ou viu os últimos de Villeneuve? Gente que dormiu durante o filme ou prefere a Mens Health aos 100 anos de solidão do Marquez, é esta gente polida, carinha laroca, trinta e poucos anos, que acha 'espectacular' bombas de 200kg a espalhar democracia e a defender os 'nossos valores'. Gente que acha que morte é progresso, que sofrimento resulta em humanismo. Estou atônito com esta nova geração, dona de pensamentos típicos de gente que já morreu. Gente nova velha e ultrapassada.

Eu chamo-lhes: os Orcs de direita. Isto porque tenho a secreta teoria que eles habitam e desseminam-se por toda aquela franja porosa que vai desde o PSD retornado, passando pelo CDS de Cascais e Oeiras ao Chega dos com-vergonha-dos-próprios-pensamentos ; são esse 'governo sombra' de gente que gosta de um papá de cinto na mão, de um macho alfa reprodutor a tomar conta de nós, de ter aquela boca de broche iminente obediente ao sumo pontífice de uma nova ordem mundial sem paneleiros, sem essas "gajas", sem imigrantes, apenas com o esplendor da raça pura, o salve-se quem puder do capitalismo à solta e, claro, o terço da virgem Maria na mesinha de cabeceira para nos expiar a culpa. Diziam ainda há uns anos que o Bloco era igual ao Chega, que o Chega se ia converter um dia, que não sabiam o que escolher entre Kamala e Trump, lembram-se? A decadência da social democracia anunciava para eles um novo século de prosperidade. Mas não. Eles, os Orcs, são, e serão sempre, um regresso ao passado.

Dois anos e tal de genocídio depois de um tenebroso ataque do Hamas; a barbárie seguida de uma vingança sórdida sobre mulheres, velhos crianças - a escada íngreme do ódio foi descida desta forma imparável, e de alguma perplexidade se fizeram estes 2 anos de rios de sangue e execuções sumárias de inocentes com bombas de 200kg, os números frios e redondos apontam para 60000 baixas civis, mas a ONU e várias ONGs alertam que este número poderá pelo menos ser o dobro. Israel e o seu exército de amadores milicianos e reservistas precisou de 2 anos, 1 bilião de dólares, toneladas de bombas e 60000 mortos para chegar a cerca de 20000 guerrilheiros de t-shirt e sapatilhas. E conseguindo libertar 0 reféns, a CIA calcula que é possível que restem cerca de 10000 combatentes do Hamas em Gaza, ou seja, a operação Israelita em Gaza foi um rotundo e completo fracasso, atingindo 0 dos seus objectivos, a não ser que o seu objectivo fosse levar a cabo um genocídio étnico de proporções bíblicas de forma a colocar o povo de Gaza entre o inferno e a subjugação total à tirania do poder despótico das armas. Nos anos vindouros Gaza será tema de filmes, de livros e de uma revisitação cíclica que revelará crimes e culpados, fotos de generais e políticos Israelitas criminosos que serão os nossos bodes expiatórios da culpa colectiva.

O ano da morte de David Lynch. O ano da guerra nas planícies lamacentas da Ucrânia, povos irmãos numa valsa de lágrimas, o ano do apocalipse de Gaza, onde se escreveu o nosso epitáfio irônico, do que somos capazes quando cegados pelo ódio e a sede de vingança, perdurará nas gerações vindouras como testemunho da nossa humanidade perdida, lágrimas na chuva junto ao mar, e de Roma, uma despedida, um homem vestido de branco cruzando uma praça de cabeça baixa, dele nos despedimos de olhos embaciados e voz embargada, talvez o seu humanismo e o seu sonho faça escola em quem de nós um dia receber este mundo, e lá encima, para lá do céu, num lugar escurecido, essa máquina maravilhosa, um telescópio perscrutando o infinito pelo mar de tempo. Voltar. E por isso, de regresso, de braços abertos, abraçaremos um dia o nosso destino. E de volta a casa, juntos daremos mais uma volta ao sol. Bom ano...saúde e sorte.

No futuro, os humanos dominam as viagens interplanetárias mas são derrotados por seres azuis humanoides munidos com arcos e flechas montados em lagartos com asas. É este o nível de imbecilidade que é necessário eu engolir para de alguma forma dar a toda a saga de 'Avatar', pelo menos, o benefício da dúvida; mas acresce a isto uma história sem densidade, estupidificada para uma audiência com o cérebro desligado, onde os maus são muito, muito maus e os bons são muito mas muito bonzinhos, e mesmo que Cameron quisesse fazer uma história infantil, que não quis, seria ainda duplamente mau, já que lhe faltam as cambiantes da moral e da justiça por exemplo, que nunca estão ausentes das grandes histórias juvenis.

 

 

Personagens sem motivações, diálogos parvos repletos de chavões e frases feitas, interpretações plastificadas sem emoção ou chama (mesmo tendo em linha de conta e motion capture), numa trama onde não há risco ou conflito, onde os bons se safam sem que ninguém morra e os maus são obliterados sem dó nem piedade; tudo isto embrulhado num cgi vistoso que não disfarça contudo a sua vacuidade intrínseca. Um disparate de quase 3 h.

A humanização dos monstros segundo Guillermo del Toro, ou mais um capítulo começado há quase uma década com "The shape of the Water", nesta reinterpretação de "Pinocchio" , uma nova iteração da história da criatura buscando o seu criador para com isso se devolver à sua humanidade, sendo que, Pinocchio queria ser um menino de verdade, ou seja, verdadeiramente humano, tal como em "Blade Runner", o resgate da nossa humanidade, além das nossas memórias, a nossa própria natureza confunde-se com a nossa origem, o nosso pai, ou o nosso útero. De onde viemos, para onde vamos, como disse Aristóteles, num filme que não alcança tudo a que se propôs, mas que ainda assim consegue se distinguir da mediania circundante. Afinal, este "monstro" só tinha mesmo medo da solidão.

 

A dimensão da falência moral das ditas sociedades das democracias livres representa de tal forma um retrocesso civilizacional que não há de facto margem para outro desfecho que não seja o confronto com a nossa própria imagem no espelho embaciado por estes anos tenebrosos de genocídio, barbárie e apocalipse. Gaza é um filho monstruoso do capitalismo, das sociedades liberais do ocidente e da nossa incapacidade de sermos verdadeiramente livres, mas antes escravos obedientes de uma ordem cínica e amoral que se auto-intitula como defensora dos “nossos” valores. Gaza é a prova que não somos livres. Somos escravos.

Um filme feito por uma mulher sobretudo para mulheres? Se calhar podemos falar assim porque nesta história os homens não existem, tratam-se de adereços cómicos ao enredo principal que fala da dependência feminina em relação ao seu corpo, melhor dizendo, e como insistentemente nos quer deixar claro a autora francesa: a dependência quase narcótica que as mulheres têm do quanto são desejadas; é isso que “acaba” aos 50, dito pela boca de Harvey, a repulsiva personagem de Dennis Quaid, a pergunta deixada em suspenso e que Coralie Farjeat quer que seja a audiência feminina a responder , e “O que acaba aos 50” é o mote para a história verdadeiramente horrorizante que de seguida se irá desenrolar, colando várias referências descaradamente óbvias sobretudo de Cronenberg mas também Kubrick, sem nunca deixar de nos induzir um desconforto constante já que, apesar de ser “lógico” o que a personagem de Demi Moore vai fazendo, cá dentro sentimos que aquilo é errado, antinatural e que vai acabar mal. Enfrentar o tempo, tentar ser jovem e bela novamente, torna-se aqui um anátema perverso: a busca pela juventude exige um preço alto, revelando o egoísmo e a superficialidade da jovem protagonista, objeto do desejo masculino (um ponto que a diretora sublinha — o desejo dos homens), enquanto essa busca literalmente consome a vida de seu alter ego mais velho. Esse é o castigo para quem tenta subverter as regras naturais do tempo e, por isso, a regra fundamental do uso da Substância: Elisabeth e Sue são a MESMA pessoa, compartilhando assim o mesmo destino.

 

 

Filmado como um videoclipe (com diálogos reduzidos ao mínimo), “Substance” usa uma direção de fotografia que privilegia grandes angulares, superfícies frias e brutalistas, cores plásticas em tons primários, tudo desprovido de afeto ou emoção. O filme é acima de tudo um documento visual que explora o universo visceral e transgressor de David Cronenberg — o corpo, a carne, a penetração, a destruição —, ao mesmo tempo que expõe a absurda dependência das mulheres de hoje pela aparência física, especialmente na era das redes sociais, onde são exibidas como num cardápio, e as implicações sociais dessa exposição. Pelo caráter quase simbólico, pelo arrojo visual, pela ambição e pelo descaramento, este é um dos filmes centrais da última década.

A voz do mundo exterior que um dia nos levará ao paraíso, a metáfora perfeita para a nossa ânsia de liberdade e conexão com as nossas raízes, é encarnada nesta história por essa imensa figura, o avatar perfeito do líder inspirador, Paul Muad’ib, que paradoxalmente é tão só uma criação humana, uma história, e ele, sendo nada mais do que um homem usa a arma na sua mão: o desejo de liberdade e justiça de um povo para o seu propósito pessoal de vingança. Atormentado que está pelo seu destino, Muad’ib bebe a água da vida que lhe abre o olho interior, que o faz ver por fim a sua própria tragédia e o Apocalipse que se aproxima, que sente impossível de evitar, essa força imensa, ardente e poderosa que é a vontade de todo um povo ou nação. Paul olha nos olhos do Barão antes de lhe espetar a faca no pescoço e completar e seu arco, sabendo no entanto que o que começou já ninguém poderá alguma vez parar; é essa a parábola tremenda da obra de Herbert, e no seu pessimismo inerente, nos revemos, nós, humanos, nas nossas falhas, mesmo que movidos pelo mais nobre dos propósitos, a nossa humanidade, o ódio, a vingança, o medo, são a porta para as mais sórdidas atrocidades, para o totalitarismo, para a intolerância, para a morte.

 

 

“Dune” fala sobre esses homens, esses humanos, que um dia nos prometeram o paraíso, de Jesus Cristo a Spartacus, a obra final sobre a imensa abóbada de heróis corporizada na figura mítica de Muad’ib é um documento profundamente humano que apela à nossa compaixão por nós mesmos e pelo nosso desejo de liberdade, de justiça e de progresso, a base das sociedades modernas, é por outro lado uma fábula cautelar sobre as figuras messiânicas, sobre a embriaguez das religiões, e de não olhar a vida e o mundo como ele é, mas antes como num sonho acordado. Um filme central na cultura cinematográfica das últimas décadas, que figurará como um marco indelével na nossa cultura popular, até pela sua dimensão educativa e filosófica, pelas questões penetrantes que levanta e sobretudo pela mensagem comovente e sentida que o autor nos quer deixar. Absolutamente obrigatório, para ver com toda a família, e para depois ir até à beira mar, ou até casa, e falar sobre ele no que resta da noite. Cinema imenso, para ser vivido intensamente.

Há pouco mais de um ano foi lançado o telescópio James Webb, um dos mais avançados instrumentos alguma vez construídos pela espécie humana, representando talvez o pináculo do que a nossa presente tecnologia pode fazer, uma máquina maravilhosa com a capacidade de olhar as profundezas do cosmos de uma forma sobrehumana, já que não “vê” como os nossos olhos vêm, mas através do uso da faixa infravermelha do espectro, o que lhe permite penetrar ainda mais nos abismos do tempo e do espaço quase até ao momento da criação. Se houvesse um Deus de alguma forma semelhante ao Deus da Igreja católica seria praticamente impossível escapar de ser detectado pelo James Webb, por isso não há lá nenhum velhote montado numa nuvem, nem nada vagamente humanoide, mas sim algo muito mais estranho, fascinante e monstruoso do que algum escriba ou evangelista antigo poderia, ou teria sequer capacidade de imaginar. O universo é um lugar vasto, habitado por galáxias imensas, objectos de uma magnitude e violência inacreditáveis como quasares e buracos negros; e a própria história da sua criação e evolução está solidamente explicada até cerca de 300000 anos após o momento da criação; antes disso é um lugar de especulação e densos mistérios que de uma forma que ainda não se consegue perceber ou explicar terá uma relação enigmática com a gravidade, em particular com o papel que representa no mundo quântico ( a teoria da Gravidade Quântica ), e com as partículas, que são os blocos fundamentais da estrutura do nosso universo, de você e de mim próprio também. Num sentido profundo, é na união da física das grandes escalas, da gravidade e da teoria de relativade geral de Einstein com a física das pequenas escalas, do infinitamente pequeno, a mecânica Quântica, onde reside a chave para abrir a porta do deslumbramento que nos permitirá num futuro distante, literalmente, conhecer Deus, o verdadeiro e único Deus que alguma vez poderá ter existido. Quer conhecer um pouco do Criador? Atire uma pedra ao ar e veja como cai de novo na terra: a misteriosa força da gravidade é uma das suas faces. O que é realmente a Gravidade? De que forma se manifesta na escala quântica? Porque é tão mais fraca do que as outras três forças fundamentais? Será realmente deste universo ou uma manifestação de algo extradimensional vindo de outros planos de existência ou mesmo de outros universos ( como acreditam os físicos das cordas), e se tudo no universo, segundo a lei da entropia, tende para a desordem, porque só a força da gravidade parece ser não-entrópica, atraindo matéria e permitindo estruturação, estrelas e vida? E já agora, o que é realmente a matéria e energia negra? Um erro de cálculo ou algo mais? Num sentido irónico e belo, nós humanos somos matéria que ganhou consciência, o universo que evoluiu a um ponto em que agora se interroga a si próprio. De onde vim, quem sou e para onde vou, as perguntas ancestrais que nos levarão um dia à presença de Deus, o único em que acredito. E que realmente está em todo o lado.